MinyatürAnsiklopedisi
Eser · Dünya tarihi · yaklaşık 1306–1311 (yazım, kaynaklara göre değişir); resimli nüshalar 1314–1315 ve sonrası

Câmiʿü't-Tevârîh

Câmiʿü't-Tevârîh, İlhanlı veziri Reşîdüddin Fazlullah'ın Gazan Han'ın isteğiyle başlayıp 1310 dolayında tamamladığı, Moğolların, Türklerin, Çinlilerin, Hintlilerin, Yahudilerin ve Frankların tarihini bir araya getiren, Tebriz'de çoğaltılıp resimlenen büyük bir dünya tarihidir.

Bir ağacın altında oturan Buda'nın şeytana meyve sunduğu, çevresinde kıvrımlı bulutlar olan yatay bir İlhanlı minyatürü.
Buda'nın şeytana (Mara) meyve sunması. Câmiʿü't-Tevârîh'in Arapça nüshasından, Tebriz, hicrî 714 (1314–15). Khalili Koleksiyonu (Edinburgh nüshasıyla aynı yazmanın devamı).Khalili Koleksiyonu; Wikimedia Commons · Kamu malı · Kaynak

Bir veziri tarihçiye çeviren sipariş

Reşîdüddin, hekimlikten yükselerek Gazan Han'ın ve ardından Olcaytu'nun veziri olmuş, 1318'de idam edilene kadar devleti yöneten kişidir. Gazan, kendisinden Moğolların tarihini yazmasını istedi. İşin kapsamı Gazan'ın ölümünden sonra, Olcaytu döneminde genişledi: Reşîdüddin, Moğol tarihine dünya halklarının tarihini ekleyerek kitabı iki redaksiyonda tamamladı. TDV İslâm Ansiklopedisi'ne göre ilk redaksiyon 1306–1307'de üç cilt, ikincisi 1310 dolayında dört cilt hâlinde hazırlandı; eserin bazı kısımları sonradan Arapçaya çevrildi.

Kitap, kendi çağında alışılmadık bir tarafsızlıkla anılır. Çin, Hint, Yahudi ve Frank tarihleri için Reşîdüddin sarayındaki danışmanlardan yararlandı: Moğol tarihi için Bolad Çingsang, Avrupa için Hıristiyan din adamları, Hindistan için Hint kaynaklarını bilenler. Bu yüzden eser, "ilk dünya tarihi" diye anılır; Müslüman tarihçilikte başka bir kültürün anlatısını o kültürün kendi bilgilileriyle yazma örneklerinden biridir.

Rabʿ-ı Reşîdî ve çoğaltma düzeni

Reşîdüddin, Tebriz'in doğusunda Rabʿ-ı Reşîdî adlı bir külliye kurdu. Külliyede medrese, hastane, kütüphane ve bir yazıhane (scriptorium) vardı. Kendi vakfiyesine göre eserlerinin her yıl bir Farsça ve bir Arapça nüshasının çoğaltılması ve ülkenin farklı şehirlerine dağıtılması öngörülmüştü. Bu düzen sayesinde yirmi dolayında resimli nüsha hazırlandığı belirtilir; bugün bunların yalnızca parçaları bilinir.

Bu, Doğu İslâm dünyasında kitabın bir "yayın" olarak üretildiği ilk örneklerden biridir. Metin ve resimler önceden planlanmış, ressamlar ve hattatlar aynı atölyede çalışmıştır.

Metin satırlarının altında, bir kaleye saldıran atlıları gösteren 14. yüzyıl minyatürü.
Gazneli Mahmud'un Sistan'daki Zarang kalesine saldırısı (1003). Câmiʿü't-Tevârîh'in Arapça nüshası, Tebriz, 1314–15 dolayı. Edinburgh Üniversitesi Kütüphanesi.Edinburgh Üniversitesi Kütüphanesi; Wikimedia Commons · Kamu malı · Kaynak

Hayatta kalan nüshalar

En çok bilinen parça, Edinburgh Üniversitesi Kütüphanesi'ndeki Arapça nüshadır (Or. Ms. 20, 714/1314–15). Yaklaşık yüz elli yaprak ve yetmiş dolayında minyatür içerir; Gazneliler, Selçuklular, Harezmşahlar gibi İslâm hanedanlarının tarihini kapsar. Londra'daki Khalili Koleksiyonu'nda bulunan elli dokuz yaprak, aynı nüshanın başka bir bölümüdür ve yaklaşık otuz beş resim taşır; Çin imparatorlarının portreleri ve Buda tasvirleri bu kısımdadır. Khalili yazmasının 11a varağında Timurlu hükümdarı Şahruh'un mührü bulunur; yani kitap bir buçuk asır sonra Herat kütüphanesine girmişti.

Topkapı Sarayı Kütüphanesi'nde Farsça iki nüsha vardır: 1314 tarihli H. 1653 ve 1317 tarihli H. 1654. Şahruh için 1430 dolayında Herat'ta hazırlanan Timurlu kopyası ise Bibliothèque nationale de France'tadır. Bu kopyadaki Moğol hanları ve günlük yaşam sahneleri, İlhanlı resimlerinin 15. yüzyılda nasıl yeniden yorumlandığını gösterir.

Resim programı ve üslup

Resimler metnin hemen içine, çoğu zaman sayfanın bir şeridi olarak yerleştirilmiştir. Anlatılar çok farklıdır: Gazneli Mahmud'un seferleri, Moğol hanlarının taht sahneleri, Hz. Muhammed'in Miraç'ı, Buda'nın şeytana meyve sunması, bir kuşatma sırasında mancınık kuran askerler. Edinburgh'daki Zarang kalesi kuşatması bu tür savaş sahnelerindendir.

Üslupta Çin resminin etkisi açıktır: bulutlar kıvrımlı bantlar halinde, kayalar ve ağaçlar ince kontur çizgiyle, çoğu zaman çok az renk katmanıyla verilmiştir. Figürlerin giysisi ve yüz tipleri ise Moğol sarayını yansıtır. Hıristiyan ikonografisinden alınma melek ve azizlerin biçimleri de bu karışımın parçasıdır. Resimler tek tek ele alındığında "güzel resim" yapmaktan çok, metni açıklayan şemalar gibidir; asıl önemleri bu ortak görsel dili oluşturmalarında yatar.

Melekler arasında Burak üzerinde giden Hz. Muhammed'i ve bir meleğin uzattığı kâseyi gösteren dar bir minyatür.
Miraç: Hz. Muhammed Burak üzerinde, melek ona kâse sunuyor. Câmiʿü't-Tevârîh, Tebriz, yaklaşık 1315 (Commons künyesine göre).Wikimedia Commons · Kamu malı · Kaynak

Rakamlarla nüshalar

Hayatta kalan resimli nüshalar kitabın ne kadar büyük bir proje olduğunu gösterir. Edinburgh'daki Arapça parça 151 yaprak ve yetmiş dolayında minyatür içerir; Khalili Koleksiyonu'ndaki parça 59 yaprak ve otuz beş resimdir. İki parça birlikte bilinen en eski Arapça nüshayı oluşturur ve 18. yüzyılda sıralaması karışacak biçimde yeniden ciltlenmiştir. Topkapı Sarayı'ndaki iki Farsça nüsha, 1314 tarihli H. 1653 (68 resim) ve 1317 tarihli H. 1654 (118 resim), kitabın Farsça kolunu temsil eder. Bibliothèque nationale de France'taki yaklaşık 1430 tarihli Timurlu kopyası ise 113 minyatür taşır.

Bu sayılar, Rabʿ-ı Reşîdî atölyesinin aynı metni hem iki dilde hem birden çok kopyada, her biri tek tek resimlenmiş olarak çoğaltabildiğini gösterir. Kitap resminin bu ölçekte seri üretildiği bilinen en erken örneklerden biri budur; bkz. Kitap yapım aşamaları.

Tartışmalar

Hangi ressamın hangi yaprağı yaptığı bilinmez; atölye çalışması olduğu için atıflar yapılamaz. Resimlerin ne kadarının Çinli veya Uygur ressamlar eliyle yapıldığı, Çin etkisinin dolaylı mı (baskı ve kumaşlarla gelen örnekler) yoksa doğrudan mı olduğu tartışılır. İki redaksiyonun tarihleri ve bazı ciltlerin kayıp olması da kesin bir yapı çizmeyi zorlaştırır. Bunların yanında, Berlin'deki Diez Albümleri'nde bulunan bazı Moğol sahnelerinin Câmiʿü't-Tevârîh resimleriyle ilişkisi de araştırma konusudur.

Görseller

Hamiler

Benzer eserler

Ekoller

Konular

Teknikler

Ayrıca: Fırça ve kalem, Hat, Kitap yapım aşamaları, Koruma ve restorasyon, Kâğıt ve âhar, Pigmentler, Tersim ve kompozisyon, Tezhip

Koleksiyonlar

Kaynaklar

Bu sayfa özet bilgi verir; tarihler ve atıflar kaynaklara göre değişebilir. Hata gördüyseniz düzeltme önerin. Son güncelleme: 10.10.2026.